كل ذي ناب من السباع ، وذي مخلب من الطير حرام ، وكل ما كانت له قانصة من الطير فحلال ، وعلة أخرى تفرق بين ما أحل ( 2 ) ، وما حرم ، قوله ( عليه السلام ) : كل ما دف ، ولا تأكل ما صف . [ 30117 ] 8 - وفي ( عيون الأخبار ) بأسانيده الآتية ( 1 ) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) في كتابه إلى المأمون : محض الاسلام شهادة ان لا إله إلا الله - إلى أن قال : - وتحريم كل ذي ناب من السباع ، وكل ذي مخلب من الطير . من السباع ، وكل ذي مخلب من الطير . [ 30118 ] 9 - وفي ( الخصال ) باسناده عن الأعمش ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) - في حديث شرائع الدين - قال : والشراب كلما اسكر كثيرة فقليله ( 1 ) حرام ، وكل ذي ناب من السباع ، و ( 2 ) مخلب من الطير ( 3 ) حرام ، والطحال حرام ، لأنه دم ، والجري والمار ما هي والطافي والزمير حرام ، وكل سمك لا يكون له فلوس فأكله حرام ، ويؤكل من البيض ما اختلف طرفاه ، ولا يؤكل ما استوى طرفاه ، ويؤكل من الجراد ما استقل بالطيران ، ولا يؤكل منه الدبا ، لأنه لا يستقل بالطيران ، وذكاة الجراد والسمك اخذه . [ 30119 ] 10 - وباسناده عن علي ( عليه السلام ) - في حديث الأربعمائة -

--> ( 2 ) في العلل زيادة : من الطير . 8 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 126 / 1 . ( 1 ) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) . 9 - الخصال : 609 / 9 ، وأورد قطعة منه في الحديث 11 من الباب 17 من أبواب الأشربة المحرمة . ( 1 ) في المصدر زيادة : وكثيرة . ( 2 ) في المصدر زيادة : ذي . ( 3 ) في المصدر زيادة : فأكله . 10 - الخصال : 615 ، 630 .